近代百貨店の誕生 三越呉服店

徳川家の霊廟があり聖地であった東叡山寛永寺が、戊辰戦争の戦禍により灰燼に帰してしまいました。その後、寛永寺境内は公園として整備され、殖産興業を進める明治政府主導の下、内国勧業博覧会が実施されます。博覧会が終了した後に、陳列販売方式で商品が販売された勧工場を写真や絵図などから、都市の祝祭空間がどのように演出されていったのかを紹介します。

1895年（明治28）に理事に就任して以降、高橋義雄（箒庵）は旧来の呉服店を近代的な小売業態へ展開するため、座売りから陳列販売方式に改め、新教育を受けた人材の採用、様式簿記の導入など経営改革に努めていきました。商品を陳列して販売する「縦覧御勝手」は勧工場でも試みられた手法です。博覧会で培われた自由に商品を見て歩く購買者の行動は、三越でも次第に受け入れられていきました。ここでは高橋義雄が画期となった陳列上の開設を展示します。

高橋義雄から経営を引き継いだ日比翁助は本格的に三越における博覧会と展覧会を実施していきましたが、その中でも1909年（明治42）の児童博覧会は規模と集客からみても記録的な博覧会となり、金字塔を打ち建てました。さらに日比が設立した新美術部では絵画や彫刻など展示会や販売も開始され、さながら美術館の様相を呈していきます。ここでは博覧会や展覧会を通じた祝祭空間化していった三越の文化催事の歴史を、珍しい絵葉書や写真などからご紹介します。

今日は帝劇、明日は三越のキャッチ・コピーを考案した濱田四郎の広報戦略により、三越は都市文化の担い手として存在感を増していきました。東京案内図や乗合自動車の遊覧パンフレット、東京名所の絵葉書など多くのメディアに三越は掲載されるようになっていきます。モダン都市の文化を表象する存在となった三越の広報宣伝を、ポスターや新聞広告、絵葉書などから振り返ります。