大妖怪展　土偶から妖怪ウォッチまで

中世に生まれた妖怪は、江戸期に大増殖し、江戸の町を闊歩する。それらの妖怪は、新たなストーリーを生み出し、図鑑化された。幽霊も掛幅に描かれたり、演劇の世界でも大活躍。

A.これが江戸の妖怪だ！
これぞ江戸の妖怪と思われる奇想天外な造形をまず見てもらおう。

Ｂ.物語になった妖怪たち
中世の妖怪たちは、江戸期になると新しい仲間を増やし、新たな物語を生み出して大活躍した。

Ｃ.妖怪大図鑑
妖怪たちは図鑑化され、名前をつけられる。妖怪探しは全国に及び、体内や地獄の世界にまで追求の手が伸びた。

Ｄ.幽霊画の世界
「ばけもの」の一種として幽霊が掛軸に描かれるようになり、「百物語」の流行のもとに盛んに描かれていく。

E.錦絵の妖怪
妖怪や幽霊は、浮世絵に描かれ、庶民に親しまれていく。特に幽霊は歌舞伎を題材にしたものが人気を博した。葛飾北斎、歌川国芳らが描いた浮世絵の妖怪は、現代でも広く浸透し、高い人気を誇っている。

Ｆ.版本の妖怪
版本で図鑑化された妖怪たちは、草双紙のお話の中で大活躍していく。

中世になると、いよいよ妖怪が造形化され、絵巻物の中で大あばれする。妖怪絵巻の代表作が次々と登場する。

A.地獄にうごめくものたち
仏教の伝来によって、地獄の思想が広まり、もののけや鬼が地獄の獄卒や奇怪な生き物として造形化された。国宝、重要文化財に指定された「地獄草紙」「六道絵」などをとおして、妖怪表現のルーツを探る。

Ｂ.縄文人の不安の造形化
古代人は自然に対する畏れや無気味な心情を造形化した。土偶の中の奇怪な姿をしたものがそれだ。異形であるが、どこか親しみのもてる造形であるところが、後の妖怪表現につながる。

幽霊・妖怪は近代を乗り越え、現代によみがえった。現代に生きる妖怪として、現在もっとも広く浸透している「妖怪ウォッチ」。それは、日常生活の異変を妖怪の仕業とし、形象化してゆくものだ。それこそ、日本の妖怪の本質を衝く。「妖怪ウォッチ」を通して、現代社会の心のあり方を探る。