第一章　尚武　太刀や鉄砲などの武具
大名はいうまでもなく武力でその支配権を確立した武士であり、軍事戦闘集団の長です。太平続く江戸時代 においても大名はあくまでも武士であり、常に戦闘の準備は怠りなく進められていました。大名家では様々な 「いくさ道具」を準備すると同時に、格式に相応しい武具を取りそろえ、武家の象徴として大切に守り伝えてきました。

 

 

 

第二章　清雅　茶の湯・能・香
武家の政権は武力によって打ち立てられても、それを維持する秩序が必要でした。秩序は武力を背景としながらも、社会を組み立てる上に必要なあらゆる分野に 及び、芸能もまた例外ではありませんでした。茶の湯は武家の故実・礼法として修むべき教養であり、能は徳川幕府の式楽に位置づけられ、公式行事における重 要な演目となり、香は儀礼の贈物と同時に、武家の教養として重視されました。

［重要文化財］藤原定家書状「山門状」　 鎌倉時代13世紀 （1/29～2/24 展示）

古瀬戸肩衝茶入　銘　横田　大名物 織田信長・豊臣秀吉・徳川家康所用 室町時代15 世紀 （全期間展示）

［重要文化財］古備前水指　銘　青海　大名物 室町時代15世紀 （全期間展示）

古銅砧形花生　銘　杵のをれ　 豊臣秀吉・徳川家康所用 元- 明時代　14-15世紀 （全期間展示）

秋の野蒔絵十種香箱 邦姫（尾張家八代宗勝五女）所用 江戸時代18世紀 （1/2～1/27 展示）

［重要文化財］銀香盆飾り 江戸時代17世紀 （全期間展示）

能面　小面 伝是閑吉満作 江戸時代17世紀 （1/29～2/24 展示）

紅・白段金霞枝垂桜に扇文唐織 江戸時代19世紀 （1/2～1/27 展示）

第三章　教養 　琴棋書画
中国では往古より、君子高子は学問に親しみ書斎の生活を楽しむを以て好しとされてきました。我が国でも古代からこの中国の好尚を至上の教養とし、武家社 会においても為政者の必須の徳目として位置づけられました。大名自身をはじめ武家の者は、和歌を詠み絵・楽や文学に親しむのを一つの価値観・人生観とし、 数多くの作品や道具類が大名家に所蔵されました。

箏　銘　小町　 伝春姫（尾張家初代義直夫人）所用 室町時代15世紀 （1/2～1/27 展示）

［重要文化財］斎宮女御集 伝源俊頼筆 鎌倉時代13世紀 （全期間展示、頁替あり）

■特別出品 ［国宝］　源氏物語絵巻
当時の宮廷で絵画化した、日本美術を代表する現存最古の物語絵巻。研ぎ澄まされた絵画表現、美麗な料紙、優美な書。平安王朝の雅な暮らしぶりを伝える格 調の高い逸品です。尾張徳川家に伝わる15 面の内、「柏木三」と「東屋二」を期間限定で公開します。 ※国宝を展示していない期間は、模写本を展示。

［国宝］源氏物語絵巻 柏木三 平安時代12世紀（1/2～1/15 展示） 五十日の祝いに、女三宮の子の薫を抱く、光源氏。

［国宝］源氏物語絵巻 東屋二 平安時代12世紀（1/29 ～ 2/11 展示） 浮舟の隠家を訪ね、雨の簀子に待つ薫。

特別出品 ［国宝］　初音の調度（はつねのちょうど）
徳川三代将軍家光の長女千代姫が、寛永16 年（1639）9 月に、尾張徳川家二代光友に嫁いだ際に持参した豪華な調度。「源氏物語」の「初音」の帖の「年月を　松にひかれて　ふる人に　今日鶯の　初音きかせよ」の 歌意を全体の意匠とし、和歌の文字を絵柄の中に埋め込んでいます。日本蒔絵史上最高傑作といわれています。

［国宝］初音蒔絵貝桶 千代姫（尾張家二代光友夫人）所用 江戸時代17世紀（1/2～1/27 展示） 貞節の象徴である合貝を納める桶。 八角形で同形の台が添 い、朱房の紐をかける。 二合一対で、婚礼調度の中では最も 重要な意味を持つ。

［国宝］初音蒔絵鏡台 千代姫（尾張家二代光友夫人）所用 江戸時代17世紀（1/29～2/24 展示） 方形、二段の引出し付きの台に柱をたて、鏡を掛ける。引出 し内には、鏡巣・油桶・化粧水入・附子箱・白粉入・鬢水 入などの化粧道具を納める。